濯锦•音阕诗听丨伏清白以死直兮 固前圣之所厚

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。

多少笔下铿锵句，已作古今不绝音。我们跨越浩瀚历史，持续推出专题《濯锦•音阕诗听》，品读诗词中的家国情怀、人文精神、家风家训、道德规范……读史益智、鉴古知今，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。

（第二十九期）

成都市青白江区教育局德育科科长雷振华 朗读

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离骚（节选）· （战国）屈原

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
赏析：　　“清白文化”是历代祖先留给我们今天的好传统和宝贵遗产。历史上最早用“清白”来形容清官直臣的是屈原。他在《离骚》中叹息：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这句话，根据明人汪瑗的《集解》的看法，“清白，不污秽也。直，不枉曲也”。屈原以清白直道骨鲠之臣自况，并且认为“清白”“死直”是“前圣”所笃厚的品质。这里的“前圣”指的是孔子。孔子有清白的思想，他说“人之生也直”，但还没使用“清白”这个词。屈原第一次用“清白死直”这个词来表示自己向古圣贤笃厚践行的政治品质学习的要求。
在历史上，屈原的精神价值主要体现在“清廉”“忠信”的人格。他有正道直行的人生态度，司马迁说屈原“正道直行”，这个评价是非常精确的，屈原致力于坚守正道，不断求索，从不蝇营狗苟，苟且偷生；他有忧国忧民的政治情怀，屈原始终把国家和人民的利益放在第一位，不计个人安危得失；他有追求美政的坚定理想，让有德性的人主导社会，尚贤举能，从而建设一个健康的社会秩序，这也是孔子及原始儒家提倡的德治政治的核心内容；他还有九死不悔的底线意识，对于屈原来说，他正道直行，即使被放流也坚持底线，毫不动摇。
廉政自然包括不贪污、不受贿、不营私、不枉法，更重要的是要树立伟大的理想，高尚的情操，坚定的信念，并且这个理想、情操、信念都应该体现为祖国为人民的立场。孔子所说的“忠恕”二字，即推己及人，尽己所能。也就是说，一个真正合格的廉吏，是坚守高尚情操，以为祖国为人民服务为志趣的。在历史上，屈原的形象一直和“清廉”“忠信”联系在一起，是一位有才能有德性的“贤人”。这种形象为廉政树立了一个标杆。
——摘引自中央纪委国家监委网站、《“铁面御史”清白廉政文化史鉴》

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编辑：陈艾

校对：程廷静

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